Apr. 21st, 2020
После смерти его останки по приказу хана монголы не предали земле, а возили с собой, "так как муж тот был очень удачливый и даровитый". Возможно, тем самым талант и удача умершего полководца остались покровителями войска.
И вот еще какая диковина: когда тела великих ханов несут к той горе, всякого, кого повстречают, дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да приговаривают: "Иди на тот свет служить нашему государю!"... Когда умер Монгу-хан, так
знайте, более двадцати тысяч человек, встреченных по дороге, где несли его тело
хоронить, было побито.
В популярном изложении Е.И. Кычанова, встреча двух традиций протекала в Эджен-хоро следующим образом: «...в древности Чингис-хану приносились и человеческие жертвы. Кровожадного Чингиса смирил тибетский панчен-лама. Оставшись в юрте один на один с прахом великого хана, этот живой бог перепоясал высохшее тело хана красным кушаком и сказал: "Отныне ты должен быть милосердным и не убивать живых людей! В жертву тебе должны приносить лошадей, а не людей!" Затем он запер раку тремя замками, а ключи увез с собой.
И вот еще какая диковина: когда тела великих ханов несут к той горе, всякого, кого повстречают, дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да приговаривают: "Иди на тот свет служить нашему государю!"... Когда умер Монгу-хан, так
знайте, более двадцати тысяч человек, встреченных по дороге, где несли его тело
хоронить, было побито.
В популярном изложении Е.И. Кычанова, встреча двух традиций протекала в Эджен-хоро следующим образом: «...в древности Чингис-хану приносились и человеческие жертвы. Кровожадного Чингиса смирил тибетский панчен-лама. Оставшись в юрте один на один с прахом великого хана, этот живой бог перепоясал высохшее тело хана красным кушаком и сказал: "Отныне ты должен быть милосердным и не убивать живых людей! В жертву тебе должны приносить лошадей, а не людей!" Затем он запер раку тремя замками, а ключи увез с собой.